夜街酷斗

夜街酷斗返场时，演奏者们与观众一起高唱《沧海一声(sheng)笑》，在一(yi)浪高过一浪的合唱中，感受着中国民(min)乐带来的充实和愉悦。 去年年(🔇)末，中国民乐世界巡演欧洲站(zhan)演(yan)出开启，除了专场音乐会，我们(🦇)还(🍂)走进学校、会场，和国外同行一起展示中国(guo)音乐的风采并与他们真诚互(hu)动，受到(📠)当地民众的热情欢迎(🈳)。 国内外观众对中国民乐高涨的热情，更加坚定了我(wo)们(🚫)普(🛩)及中国民乐、传播(🧝)中国文化的信心，也使我们对“如何让(rang)中国(guo)民乐更红火”这一(🦀)课题有了更多(🧓)思考。

年轻的经过线上时(shi)代的洗礼显得越发(💋)成(🌪)熟，但(🚧)当他(ta)们出现在线下时，却被成吨的压力压垮了，队伍在现(xian)实面前显露原形，在(💳)决赛中他们输给了技高一筹的。

夜街酷斗传统文化里不仅(😗)(jin)有(you)劳动场景，更有一代代能工巧匠积淀的工匠精神，这种精(💂)神正得到新时代劳(lao)动者的传(chuan)承。 《掬水月在手》《但是还有书籍(📜)》《我在故宫修文物》《寻(xun)找手(shou)艺(🥓)》等作品将镜头对准文化(👫)传承(cheng)人，展现他们精益求精的职业态度(😈)和纯粹又深远的审美追求。 镜头里，漆料的涂抹、服装的裁剪、釉料的打(💏)磨，内蕴着代代(🍔)相传的生活观念和祖祖辈(😲)辈(bei)在长久劳作(zuo)中发展出来的生活美学。 各具特色的传(🍆)承人故事汇聚在一起，凸显了中(zhong)华文化历久弥新(🕐)、日用而活的特点，也激励观众接续展开新的创造。

中国画名作有周(🏋)思聪的《人民和总理》、王迎春与杨力舟合作的《太行(hang)铁壁》、田黎(🔳)明的《碑林》、胡伟的《李大钊(zhao)、瞿秋白、萧(🈶)红》、(🔹)邢庆仁的《玫瑰色回忆》等，连同沈尧(yao)伊表现红军长征的大型连(lian)环画《地球的红飘带》、钱绍武的公共雕塑名作《李(li)大钊像》等，显现出党史题材美术创作新的审美(💫)风格与(yu)艺(😜)术取向。

夜街酷斗年幼时苦于条件有限，工作后又没有时间，直(zhi)到退(tui)休后来到老年(📫)大学，他们不仅可以重(chong)燃儿时梦想，还能让平(ping)淡的(de)生活(huo)丰富起来，找到更多有共同兴趣爱好的同龄人。给老年人授课，和面向青少年授(👵)课截然不同。我一边教学一边(bian)总结，不是完全(quan)按照我在学校所学(xue)的方法来，而是结合实(😵)际情况做出调整和变化。比如，用呼吸操唤起他们的专注力，用类似“四菜一(yi)汤”的比(😐)喻来讲解乐理知(🍃)识。这些叔叔阿姨的上课态度十分认真，风雨无阻，每(mei)次课(🥣)上都认真做笔(🦇)记，回家也会好好练习。从他们身上，能看到对艺术、对生活的珍惜和发(🤳)自内心的(😠)享受。